“出嫁”的新郎官,你们见过吗?甘肃陇南奇婚异俗“男嫁女娶” 随女方改名换姓
2018年5月17日 17:26男方嫁到女方家后,一切遵从女方家族的习惯和规矩,按照女方家族的姓氏辈序改名换姓。
新华社客户端 花轿上坐的不是新娘,却是高大威猛的“新郎”。在甘肃省陇南市康县和武都的部分地区,一直以来就有男嫁女娶的婚俗,汉子们要“出嫁”,这些“男媳妇”的日常生活又是怎样的?(新华社记者张睿摄)
陇南市康县的阳坝镇山青水秀,满目可见茂林修竹。正是这样一个仿若“世外桃源”的地方,藏着不为外人所知的神秘婚俗。(新华社记者任卫东摄)
和其它地区一样,这里的男嫁女娶通常也遵循“媒妁之言”。新郎跟随父母和“红爷”(媒人长辈)前往女方家提亲。若两家人都同意,这门亲事就“八九不离十”了。
说亲成功后,定亲宴也是必不可少的。现在,这里定亲几乎不要“彩礼”;在老一辈人当年,60斤米、60斤面、6扇腊肉、60斤土酒,就是很像样的“彩礼”了。女方若看中了小伙子,便会将大部分“彩礼”退还给男方。
“迎娶”新郎前,新娘正在“对镜贴花黄”。
“儿大不留人”。新郎“出嫁”,即将上花轿,父母送儿子出门,会依依不舍话别离。
迎亲队伍吹奏欢快的乐曲。
上花轿前,男方与女方还要对唱山歌。最后结果一定是男方“输”——男方输了,就要“嫁”到女方家。
对完山歌,听完父母嘱咐的吉祥话,新郎便头顶盖头、坐上花轿,前往一个新的家庭,开始一段“妇唱夫随”的新生活。
送嫁的队伍将新郎抬进“婆家”。
女方家中的院里,已搭好了成亲的喜棚。花轿落地,新娘便将新郎牵出花轿,两人牵手抢跨火盆。
传统婚礼中,跨火盆寓意未来的生活幸福美好。但在男嫁女娶中,这一举动还有着特殊的含义。新郎新娘抢着跨火盆,谁先跨过谁当家。
一对新人在长辈面前行礼,高朋满座,气氛热烈。而这也代表着新郎正式成为了女方家的一员。
似乎除了出嫁之人的性别之外,男嫁女娶的其它环节都与传统的男婚女嫁无异。但男嫁女娶最特别的就是“男到女家,更名入籍”。即男方嫁到女方家后,一切遵从女方家族的习惯和规矩,按照女方家族的姓氏辈序改名换姓。
婚礼上,众宾朋见证新郎跟随女方更名换姓。这一环节也叫作“打春台,认长辈,改名换姓。”比如,新娘姓杜,新郎在未“过门”前姓王,婚宴上,新郎便跟随新娘姓,改名换姓为“杜毅”
男嫁女娶的特别婚俗源自何处?长期以来众说纷纭,但主要有两种传说。一种说法是:旧时,因康县南部地区山高林密,人烟稀少,野兽出没,人们通过招“上门女婿”来顶门立户。另一种说法是太平天国失败后,太平军余部的一支辗转来到山大沟深、地广人稀的秦巴山地,纷纷以男嫁女娶的方式改姓换名隐居下来。从此,这种婚俗就在甘川交界的康县太平一带流传下来。
图为当地主题雕塑。
今年60岁的王国礼是阳坝镇田坝村人。他还记得21岁“出嫁”时,母亲舍不得就这么将辛辛苦苦“拉扯”大的儿子“嫁”到别人家,送他出门时已哭成了“泪人”,图为王国礼(左一)和他的妻子王国花。
男嫁女娶通常有两种形式。除了“更名入籍”之外,另一种是“二门俱开”。婚后,男女保留各自原有姓氏,男女都有继承双方父母遗产的权利和赡养双方父母的义务。通常男女双方名下需各有一个子女。原名“白仲发”的王国礼“嫁人”后,就不再用原名了。
王国礼说,“嫁”给王国花之后,两人共同生活40多年,几乎从未红过脸、吵过架。王国花2007年不幸患上中风后,王国礼一直不离不弃地照料妻子。
王国礼的女儿王小燕,也是通过男嫁女娶这种形式结婚的。
当地人认为,这种看似“女尊男卑”的婚俗,实际上却是男女平等的“催化剂”。这种形式既能有效避免“婆媳斗”,也没了“大男子主义”。
康县政协副主席李树荣介绍,在陇南的康县南部山区、武都东部山区,一直保持着男嫁女娶的婚姻习俗,这与传统意义上的“倒插门”有很大不同。此外,陇南地区的男嫁女娶,也不是少数民族风俗,而是极为罕见的汉族特殊婚俗。这种特别婚俗经过不断演变和传承延续至今,是当地宝贵的历史文化遗产。
另一对男嫁女娶的夫妻唐永林和陈自兰,如今在村里经营着一家小卖部,日子幸福美满。
唐永林说:“平常女方说了算,但遇上大事还是双方协商解决。”
如今,在甘肃陇南市康县和武都区部分乡镇,男嫁女娶的家庭仍然常见。这种特别婚俗没有“天价彩礼”,没有男尊女卑,反而有助于夫妻平等、家庭和谐。前面记者拍摄的男嫁女娶婚俗表演,成为当地景区吸引游客的新亮点。这种古老神秘的婚俗,也期待能被更多世人知晓,继续传承。
文图来源 - 新华网
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