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20世纪以来，全世界刮起了一阵“不婚”的浪潮，越来越多受过高等教育的女性，对另一半的选择标准更加严苛，甚至有越来越多的女性成为“不婚族”。

然而，许多人不知道的是，早在民国时期，中国就诞生了一位才女，活成了“不婚族”最好的样子。

她叫吕碧城，是中国女权运动倡导者之一，也是女子教育的先驱。

从被族人抢尽家产到被未婚夫悔婚，从身无分文到成为上海富商，她办报办学、写词经商，她首倡女权、出国游学。纵观吕碧城的一生，她走的都是一条寻常人不曾经历的道路，没有世俗意义的结婚生子，更加没有传统的“女子无才便是德”。

中国文坛甚至以“绛帷独拥人争羡，到处咸推吕碧城”的诗句，表达对她极致的赞赏与敬佩。

终其一生，吕碧城都在做自己，她活出了自己最真实的模样，既没有被时代淹没，也没有被世俗绑架。

她的一生，比传奇更似传奇。

一

吕碧城于光绪9年（1883年）在山西太原出生。

在那个风雨飘摇的晚清年代，吕碧城无疑是幸运的，她的祖上是徽商，家学渊源，父亲吕凤岐又是进士出身，时任山西学政。

传说吕家诗书万卷，耳濡目染之下，吕碧城5岁就能吟诗，12岁就能作词。

5岁那年，吕凤岐面对花园中的垂柳，随口来了句“春风吹杨柳”。小小的碧城听了，不假思索地接道“秋雨打梧桐”。

12岁时，她填的词令著名才子樊增祥拍案叫绝：“聪明天赋与聘婷，记取前生琯朗星。”

看着女儿工诗文、善丹青、能治印、娴音律，吕凤岐又惊又喜。他犹记得在碧城出生第二年，他和担任山西巡抚的张之洞一起，创办了令德书院（即山西大学的前身）。但生性耿直的吕凤岐对官场的黑暗和腐朽早已深恶痛绝，不久后便辞官回乡。

在此之后，他亲自督促四个女儿的学业，聊慰余生。

在父亲的悉心教导下，吕碧城度过了一段幸福而快乐的童年时光。

如果不是因为一场突如其来的变故，吕碧城将会和那个时代大多数女性一样，结婚成家、相夫教子，过完安稳的一生。

二

1895年，在吕碧城刚满13岁那年，对她疼爱有加的父亲吕凤岐溘然离世。

此时，纵然吕凤岐家的四个女儿个个才华横溢，但没有子嗣的一脉，即将成为全族人欺凌的对象。

当吕府门前白色的幡幔还在飘摇，觊觎田地和宅院的族人便野蛮地撞开吕家大门，他们纷纷以吕凤岐无后为由，要求继承吕氏家产，族中甚至有人唆使匪徒将吕家主母监禁起来。

在这样的关头，13岁的吕碧城站了出来，她立刻拿起笔写信给父亲的朋友、学生，苦苦央求救助，更不顾女儿家身份，四处拜访求援。

吕碧城手书

在众多四散的信件中，有一封到了两江总督樊增祥手中。

“樊伯父亲启，自先父去世，族人以无后为名强占吕门田宅家产，今竟幽禁家母，吕氏一门，徒留四名孤女，望伯父念及与先父同门之情意，救家母于水火，碧城泣血百拜。”

樊增祥被吕碧城超人的胆识和情切意真的文字所打动，随即施出援手。

一时间，徽州的官场风云流动，各级官员谁也不敢怠慢吕家母女，一场危机及时被化解。

本以为这场劫难终于平息，却不料伤痛接踵而至。

当时，碧城救母的事迹几近流转，传到了未婚夫家中，这在外人看来仁孝果敢的救母之举，反而让未来公婆认为，这未过门的媳妇小小年纪竟能搅动风云，过门后势必难以管束，便以匪徒掳掠、有辱门风为借口解除婚约。

于是，这门九岁就定下的亲事，在吕碧城13岁这年被退婚。

在当时，未过门的女子遭遇悔婚，无疑是奇耻大辱，短短一年之内遭家变、被退婚，这段痛苦的经历，在吕碧城心中留下了深深的烙印。

与此同时，这场退婚也成为了吕碧城人生中，一个重要的转折点。

三

此后，吕碧城的母亲带着女儿们投奔娘家，找到了时任塘沽盐运使的舅舅严凤笙。

在当时的社会，外嫁女子再回娘家，所遭受的白眼和隔阂是极为残酷的，吕碧城寄居在舅舅家，一住就是6年，其中的抑郁苦闷，非外人所能体会。

十九世纪末二十世纪初的中国，风云骤起，先有戊戌变法，后有清末新政，维新思想广泛传播，新事物层出不穷。

20岁的吕碧城受维新思想的影响，希望到天津这片洋务运动和维新变法的前沿阵地“探访女学”，感受那里前所未有的新气象。

不想，舅舅强力阻挠，面对“女孩应该守妇道、不能往外跑”的指责，吕碧城越发气愤，她连行装都没收拾，便逃出家门，独自一人前往天津。

来到天津后，身无分文的吕碧城生活一时陷入困境，此时无意间得知舅舅署中秘书方君的夫人住在天津大公报报社，于是写信求助。

这封信被《大公报》的创办人英敛之看到，当即被她的文笔折服，几经交流，英敛之决定聘她为见习编辑。

就这样，中国首位女编辑诞生了。

英敛之，著名演员英达祖父

21岁成为女编辑，这在中国绝无仅有，吕碧城开创了先河，但她无暇顾及其他。由于受够了古板保守派的白眼，她更知道这时代对女子的偏见。

三天后，她的作品《满江红·感怀》被《大公报》刊登出来，被评论为“思想极新，志趣颇壮”。

晦暗神州，欣曙光一线遥射。问何人，女权高唱，若安达克？雪浪千寻悲业海，风潮廿纪看东亚。听青闺挥涕发狂言，君休讶。幽与闭，长如夜。羁与绊，无休歇。叩帝阍不见，怀愤难泻。遍地离魂招未得，一腔热血无从洒。叹蛙居井底愿频违，情空惹。

此刻，吕碧城思想已经觉醒，她毅然决然喊出“深闺有愿做新民”的铿锵之音。

而后，她又陆续发表了《论提倡女学之宗旨》、《敬告中国女同胞》、《兴女权贵有坚忍之志》等一系列提倡女性教育的文章。

她的笔就如一把利刃，在封闭保守的年代掀起巨浪，这番振臂一呼，不仅使她声名远扬，甚至引来了清廷政府大员和诗坛巨擘们的唱和。

吕碧城（左）与《大公报》总理英华君之夫人合影

在《大公报》期间，吕碧城结识了梁启超、张謇这样的大咖，她成为严复的学生，接待秋瑾专程的登门拜访，更得到了袁世凯的赏识。

1904年11月，在严复、严修、傅增湘、英敛之等津门名流、天津道尹唐绍仪乃至袁世凯的鼎力支持下，北洋女子公学正式开学，吕碧城出任总教习（教务长），傅增湘为监督（校长）。

两年后，北洋女子公学更名为北洋女子师范学堂，吕碧城升任监督，成为中国教育史上第一位女校长。

那一年，她才23岁。

四

成为校长后，吕碧城进行了大刀阔斧的改革，她切身地感受到女子在社会中受到的歧视和伤害，誓与不公正的旧势力做抗争。吕碧城提出办女学的宗旨及“德、智、体”全面发展的方针，全力摒弃旧社会对女子的身心摧残。

她在推广新式女子教育上不遗余力，既负责行政，还兼顾教学，把中国传统文化与西方民主思想结合，将中国国学与西方自然科学结合，使北洋女子师范大学成为中国现代女性文明的发源地之一。

抱着 “为一个文明社会的将来尽各自的力量”的愿景，吕碧城的教育理念影响了如邓颖超、刘清扬、许广平、郭隆真等诸多中国未来杰出的革命家、教育家、艺术家，她们都曾亲聆过吕碧城的授课。

北洋女师的学生

此后，袁世凯出任民国大总统，因和袁世凯的私交，也因数年来吕碧城在教育领域的非凡建树，她因而得以跻身新华宫，出任总统府的机要秘书。

但官场的勾心斗角让这个年轻的女子无法适应，本想一展宏图的吕碧城渐渐发现，自己不过是空有挂名性质的政治花瓶。

尤其是在1915年，袁世凯蓄谋称帝的野心完全暴露出来的时候，吕碧城毅然辞去职务，携母亲移居上海，与外商合办贸易经商。

谁也没想到，到了上海尔虞我诈的商界，吕碧城一个写字人居然游刃有余、日进斗金，短短的数年内便积聚起了颇为可观的财富，成为上海滩有名的富商。

她有钱到什么程度呢？据说后来吕碧城去美国，住的是最好的五星级酒店，一般的富豪顶多住一星期，她一住就是一个月。

五

自从开始经商后，吕碧城爱上了穿衣打扮，风格也十分另类大胆。

吕碧城不仅爱美，且有胆量展示美，她喜欢穿露背的晚礼服、跳交际舞、坐汽车，每次赴宴会，就会穿上全新的礼服，“开上海摩登风气之先”。

在所有礼服中，她最喜欢孔雀装：头戴孔雀翎，衣裙类似西式，颜色渐变，到裙摆处幻化作五彩的雀屏。这样的奇装，比张爱玲还要早几十年。

穿华服，坐汽车，走红毯，偌大的上海，吕碧城成为了最受瞩目的焦点。

当时也曾有人抨击她不该如此妖艳招摇，但吕碧城却反击，女孩子应该有化妆打扮的权利，这也是女权信仰的一部分。

她出入舞厅，跳交际舞；寓所内富丽奢华，钢琴、油画点缀其中，还雇了两个印度巡捕为她看门。

此时的吕碧城也不乏追求者，只是她不愿将就，她更期待能有一位能与她灵魂相伴的人。

在那个年代，女人都必须依附于男人才得以生存。而吕碧城凭借着自己的才华和雄厚的经济实力，已然活得无比精彩。

六

虽然在物质上挥金如土，但她也并没有停止对学习和对生命的追求。

1918 年，吕碧城自费到美国哥伦比亚大学攻读文学、美术，进修英语，并作为《上海时报》的特约记者，撰写自己的见闻，让国人与她一起看世界 。

1926年，吕碧城再度只身出国，且一去就是7年。她去过伦敦、瑞士、巴黎、维也纳，还将自己的见闻写成了《欧美漫游录》在国内发表。

看遍了所有的喧嚣和繁华，吕碧城开始追求内心的平静与安宁，思考人生的真谛。繁华中，她曾经游刃有余；可一旦抛却繁华，她也不曾留念。

1929年，吕碧城旅居英伦，开始戒荤食素。

次年，吕碧城正式皈依三宝，法名曼智。

回归佛门清净地，吕碧城译述佛经，编写了《观音圣感录》《阿弥陀经译英》等著作，成位女性译述佛经第一人。

1939年，第二次世界大战爆发，吕碧城由瑞士返回香港，并在各地辗转弘扬佛法，期盼用宗教来慰藉受伤的世人，灿烂如星，慈悲似莲。

1943年，吕碧城在香港病逝，享年61岁。她留下遗言，捐出个人全部的资产，将自己火化，骨灰投入大海，一切皆空。

就这样，她的风姿和传说，永远写在了民国的天空……

作者： 小林君，精英说作者，英国文化研究领域海归小硕，用心码字。

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