【槽值】为了生男孩，他们把142管孕妇血装进12岁女童的书包
2019年4月1日 11:52
本文经授权转自公众号槽值（ID：caozhi163）
“天绝我也……天绝我也……老陈家五世单传，没想到绝在我的手里……”
莫言的小说《蛙》中，陈鼻在得知妻子二胎又是一个女儿时，痛苦万分。
这份对中国人“传宗接代”、“重男轻女”观念的刻画，源于现实，就是现实。
01
“被消失”的中国女孩
前两天，一个年仅12岁的女孩在通过深圳罗湖海关时，被检察人员发现有点不对劲。
一般和她一样跨境上学的孩子，书包里只会有几本书和文具。
可女孩的包都快“撑爆了”。
书包被送进X光机检查，工作人员从中截获了142支人体血样试管。
试管装的是孕妇血，贴着被采集者姓名、妊娠周数、怀孕胎数等信息，还附了“母血Y染色体基因检测申请表”。
小女孩说，只要带着这批试管过关成功，就有人给她“带工费”。
被送出关的血样，大多是要进行性别检测的。
虽然这是该关近两年最大的违规携带血液制品出境案件，但“寄血验子”，早已不是什么新鲜事。
一些中介机构在内地采集孕妇血样，将其送往香港进行胎儿性别检测，以此牟取暴利。
2017年1月8号，《焦点访谈》揭露了“滴血验子”内幕。
这是一条完整的“产业链”。
采血的中介往往设备简陋，护士也没有资格证，检验结果的准确性也不像中介机构鼓吹的那么高。
2017年，仅是福田口岸，就截获了1500余支孕妇血样。
于是大批的女孩“消失”了。
据联合国儿童基金会的调查数据，虽然近年来中国出生人口性别比有所下降，失衡仍然严重。
2018年末，中国男性人口为71351万人，女性人口为68187万人。
据《人口研究》的数据，中国0-6岁的女孩，消失率在10％以上。
女孩消失的最主要的原因，一是产前失踪，即通过性别鉴定，人工让女胎流产；
二是产后失踪，如谋害、丢弃、虐待。
2015年11月，一产妇发现自己刚出生四天的女儿不见了，警方调查后才发现，是孩子的亲奶奶抱走了女婴，将其“解决”；
2017年7月，常熟一名7岁小女孩被亲生母亲殴打致死，原因是母亲重男轻女；
2018年10月26日，广东某医院产科一女婴失踪，经调查发现，是女婴的亲生父亲把她抛下了山崖……
她们都是在自己的至亲之人手里送命。
02
已经2019了，还是有人拼命生儿子
对于生活在城市、经济条件尚可、接受现代观念洗礼的人们而言，“拼命生儿子”似乎是上世纪才会发生的事情。
每当有相关的案例发生时，评论区都是一片质疑：
“家里有皇位等着继承吗？”
“生了男孩能让你们永生吗？”
即使怀着再多不解和惊讶，还是不得不承认，这样的事情，几乎每时每刻都在发生。
有些地方还有令人费解的习俗：
男女先订婚，生了孩子再领证办婚礼。
如果生的是儿子，自然风风光光娶你进门；
如果生的是女儿，不好意思，结婚证都别想领。
有的母亲“思儿心切”，甚至服用民间流传的“转胎丸”。
央视曾在2012年曝光了网上销售的这类“转胎丸”。不良商家以“保你生儿子”这类噱头吸引消费者，出售药丸。
河南的一个孕妇在怀孕五个月时，吃下了婆婆拿来的转胎药。
几个月后却生下了一个既有男性特征又有女性特征的畸形儿。
医院检查认定，虽然这个孩子有男性特征，但孩子拥有的是女性基因。
所以似乎不难理解，如今还有人用女孩的命、用自己的命，换一个男丁。
没有一个地方比产房见过更多人性的复杂、听过更多女人的悲鸣。
已经剖宫产生了两个女儿、子宫条件很不好的林琴，一心想第三胎生个儿子。
手术中她大出血，血流了10000毫升。
医生只能先用手按住她的出血点，同时让助手和家属沟通。
10000毫升的血是什么概念？
普通人献血每次献200毫升，10000毫升等于50个人的献血量；
这些量，相当于一个人全身的血被换了三次。
在手术前，医生已经给家属说明了手术中会出现的危险情况。
大出血真的发生了，一听说要拿掉子宫，家属的态度还是：
实在不行再拿。
折腾了六个小时后，为了保命，林琴的子宫被切除。
失去子宫后的林琴，也总认为自己是“不完整的”。
即便如此她也不曾后悔她的决定。
因为她有了儿子。
“我们那边有一个重男轻女的意识在，我们也是希望能生男孩子最好。”
这种环境中的女性，最脆弱之处就在于几乎“没得选”。
记录下林琴生产过程的《人间世》团队说：
很不可思议的是，林琴的母亲，这个本该最应该懂女儿不易的女人，也最支持她拿命再生个儿子。
“这可能不是林琴自己能选择得了的，那个地区就是那个环境。我们对她是挺共情的，你没有处在她的那个生长环境，确实很难去体会她的压力。”《人间世》分集导演李闻对每日人物记者说。
那些“生儿子”的执念背后，是软弱、是固执，也是现实生活强加给女性的重重困境。
03
“重男轻女”毁掉的，不只是女孩
去年夏天，山西有家人的婚礼上了热搜。
成婚的儿子是家里唯一的男丁，他有11个姐姐。
为了弟弟的婚礼，姐姐们一起凑了32万。
虽然11个姐姐表示父母并不“重男轻女”，一家人也生活得其乐融融，这背后却也指向了根深蒂固的旧思想。
即便“自愿”，牺牲女性成全男性的做法依旧太普遍。
女性人数总体不足，反而会让女性处于弱势地位。
恶性循环之下，被规训的女性早已对一些苦难习以为常。
她们遭受的不公，一代又一代地回馈在更多女孩身上。
一个有兄弟的女孩，她们的人生写着四个大字——帮衬兄弟。
生在南宁的阿芬觉得自己和妹妹就是这样的角色。
大哥和二哥享受母亲的“独宠”，娶妻、买房都得到了母亲的倾囊相助。
母亲生病住院，他们却“不能沾手”，反而是两个女儿必须24小时贴身陪护。
阿芬和妹妹嫁人时都没什么嫁妆。
想要哥哥们补贴一点护理费，也基本都是奢望。
母亲并非绝对地不明事理，但这也更可悲：
她每月偷偷攒下伙食费塞给女儿，但村里其他人都是重男轻女，她怕被别人“戳脊梁骨”，只能在吃饭时不让女儿上桌，干活时分给女儿更多……
这些一生被一种文化塑造的人，让他们承认这是“不正常的”、要他们奋起反抗，实在太难。
亲人朋友的指摘、经济的困窘、遭受的不公，像三座大山，压倒了太多本可以不必豁出命来成全糟粕思想的女人。
有群女性被称作“莆田阿乐”。
从上世纪60年代到20世纪初，当地人会收买弃女作为童养媳，蔑称为“阿乐”。
如今才33岁的“阿乐”陈树芬就被当作物品交易了3次。
养家因为害怕她读书长见识跑了，只让她读到了5年级。
长大后，她嫁给了精神有疾病的“哥哥”。
这些成为“现代童养媳”的“莆田阿乐”被从小灌输，必须报答养父母的恩情、除了这里她们无处可去的思想。
2003年，有了外遇的朱世文酒后打死了妻子朱秀美。
朱世文说，自己和妻子都是“童养媳”的牺牲品。
“男性的责任是养家糊口，女性的责任是生儿育女”。
性别刻板印象之下，这种简单粗暴的分工，把女性的价值只定位在了生育之上。
要求和期望越不在同一量级，女性面对的生存阻力越大。
所以人们念叨，女儿总会成为“泼出去的水”。
但于父母而言，孩子该被爱和养育，不是作为工具存在；
于社会而言，女性与男性承担的角色略有不同，但没人有资格强加刻板规定。
那群女孩的消失，是给社会的一剂“慢性毒药”。
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